Ephrem de Nisibe : Maître compatissant, il endosse nos noms ; même au grain de moutarde souffre qu’on le compare (V, 7)
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Ephrem de Nisibe : Sachons-le bien : s’Il n’avait revêtu des noms ; des choses, il lui eut été impossible de parler (XXXI, 2)
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Ephrem de Nisibe : Il possède en effet des noms parfaits, exacts ; il en possède d’autres d’emprunt, de circonstance. Bien vite Il s’en habille ; bien vite Il s’en dévêt (XLIV, 2)
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Ephrem de Nisibe : Mon fils, qui ne le voit ? Quand des surnoms se donnent, à ces vocables, il est toujours quelque prétexte (LXIII, 1)
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Ephrem de Nisibe : Reçois donc sans dispute tout ce qui est écrit et tout ce qui est dit, noms et appellations ; tout cela n’a qu’un but : sauver le genre humain (LIX, 7)
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Ephrem de Nisibe : Des noms, même pour nous, se dégage un sens bien vigoureux (LI, 2)
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 Si Dieu n'est pas marié, pourquoi parle-t-on de sa grande Clémence ? Raymond Devos
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"Un bédouin s'arrêta devant des gens et dit à l'un d'eux : "Quel est ton nom ? - Mâni' (Défenseur)", répondit-il. Il dit à un autre : "Quel est ton nom ? - Muhriz (Gardien)." Il demanda à un autre : "Quel est ton nom ?" Il répondit : "Hâfiz (Protecteur). - Morbleu ! C'est à croire que vous n'avez que des noms de cadenas!" Le plaisir de la convivialité (Al-Imtâ' wa l-mu'ânasa), t. 2, p. 57.
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"Vous m'accusez de prendre pour deux divinités distinctes Astaroth et Astarté. Mais au commencement, page 48, lorsque Salammbô invoque Tanit, elle l'invoque par tous ses noms à la fois : ''Anaïtis, Astarté, Derceto, Astaroth, Tiratha'' ; et même j'ai pris soin de dire, un peu plus bas, page 52, qu'elle répetait ''tous ces noms sans qu'ils eussent pour elle de signification distincte''. Seriez-vous comme Salammbô ? Je suis tenté de le croire, puisque vous faites de Tanit la déesse de la guerre et non de l'amour, de l'élément femelle, humide,…
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Mais Zeus Olympien de ses faveurs extrêmes - Aux bons comme aux méchants fait l’aumône à son gré. - Porte patiemment le fardeau qu’il t’impose. Cependant, puisque ici tes pieds ont pénétré, - Tu vas être pourvu d’habits, de toute chose, - Comme il sied au souffrant qui prie avec douceur. L'Odyssée d'Homère, chant VI
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