Mois : novembre 2018

lady of the window Ivoire de style phénicien de Nimrud (IXe-VIIe siècle av.n.è.). Musée de Sulaymaniyah, Iraq.

Le Visage et le Nom : les déesses comme « interface »

Dans le cadre de la Journée « Dans les pas de Claude Calame », qui a eu lieu à Paris, le 10 novembre 2018, Corinne Bonnet a proposé une réflexion sur la manière dont les attributs onomastiques peuvent servir à exprimer un lien intime entre une déesse et un dieu. Pourquoi Astarté est-elle qualifiée de « Nom de …

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Aphrodite Munich

Continuez l’écoute du séminaire en podcast !

Nouveauté : pour le séminaire 2 « Noms de dieux ! – Les dieux aux frontières » arrivent les podcasts de toutes les conférences. Si vous souhaitez réécouter les interventions, voici les liens : ¤ Alberto Cantera Glera (FUBerlin) : « Noms et épithètes des dieux, dédicaces rituelles et calendriers dans la tradition avestique antique » ¤ Valérie Matoïan (CNRS – UMR …

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L’Odyssée d’Homère, chant VI

Mais Zeus Olympien de ses faveurs extrêmes – Aux bons comme aux méchants fait l’aumône à son gré. – Porte patiemment le fardeau qu’il t’impose. Cependant, puisque ici tes pieds ont pénétré, – Tu vas être pourvu d’habits, de toute chose, – Comme il sied au souffrant qui prie avec douceur. L’Odyssée d’Homère, chant VI

Penser l’humain et le divin : jeux de miroir et pratiques de l’écart​

Conférence dans le cadre du festival L’humain à venir à Toulouse le 18 mai 2018 Corinne Bonnet, Claude Calame, Vinciane Pirenne-Delforge, Fabio Porzia Peut-on comparer les conceptions anthropologiques grecques et sémitiques de ce qui rapproche et sépare à la fois l’humain et le divin ? Qu’il s’agisse de récits des origines ou d’action rituelle, ces deux sphères sont pensées dans …

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Qui n’a pas son Minotaure ? S’aventurer dans le labyrinthe des mythes​

Conférence dans le cadre du festival L’humain à venir à Toulouse le 18 mai 2018 Corinne Bonnet, Adeline Grand-Clément, Vinciane Pirenne-Delforge Issu d’une femme tout humaine et d’un taureau d’origine divine, le Minotaure concentre dans son hybridité l’excès (hybris) qui l’a fait naître. Entre la Crète et Athènes, les récits de l’épreuve du labyrinthe et du combat …

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